March 9th, 2018

Анафема РПЦЗ экуменизму: факты и значение (Ч.2 - 10,11-1)

10. Два противоположных взгляда на Церковь Христову

Говоря о сергианстве, необходимо отметить ещё одну его важную особенность: это восприятие Церкви как организации, т. е. видимую организационную структуру, за которую надо держаться руками и ногами, сергиане отождествляют с Церковью Христовой (Его Телом). И выход из неё (из «системы» МП) равносилен для сергиан и тех, кого они прельстили, впадению в раскол и потере спасения. То есть спасение возможно для них, несмотря ни на что, только в рамках земной структуры Московской патриархии, которую, якобы, никогда не одолеют силы ада. Это – незыблемо, поэтому все прочие альтернативные церковные организации, не желающие общаться с МП по причине её отступления от истины, рассматриваются даже ревнителями Московской патриархии как схизматические. То же самое полагал и основатель МП Митрополит Сергий (Страгородский), который свв. Новомучеников и Исповедников, не желавших с ним иметь общение, не считал находящимися во Вселенской Церкви («запрещал» их в священнослужении, «снимал» сан, даже запрещал отпевать их и не признавал Таинства ими совершаемые, подверглись «запрещению» и епископы РПЦЗ). Также стали теперь думать, набравшись сергианского духа, представители РПЦЗ МП. Но не так полагали свв. Новомученики, для них признаком нахождения во Вселенской Церкви являлось стояние в истине, соответствие правде Христовой, а не формальная принадлежность к сергианской организации, выдаваемой узурпатором церковной власти Митрополитом Сергием за Поместную Церковь.

Collapse )