February 22nd, 2013

Бостонский вопрос ‒ нравственный или экклезиологический? -1-

IMG_1785 как смарт-объект-1

При всём моем искреннем желании закрыть, наконец, «бостонскую» тему, сделать это пока не удается, ‒ общими усилиями вспоминаются дополнительные факты, обстоятельства и свидетельства, которые приходится принимать во внимание.

Сейчас у многих на устах имя Епископа Григория (Граббе), которому они даже доверяют более чем Митрополиту Виталию, поэтому, поневоле придется обратить пристальное внимание на некоторые аспекты деятельности этого маститого иерарха, многие годы стоявшего у руля Русской Зарубежной Церкви. В частности, выяснить на примере его Прошения Архиерейскому Собору его отношение к т. н. Бостонскому делу. Тем более что один из комментаторов моей статьи («Заметки мирянина по вопросу бывшего священника Виктора Мелехова») сделал, как он написал, «важное напоминание, что епископ Григорий (Граббе), который уж точно знал Церковные каноны и практику их применения в истории Церкви лучше всех в Зарубежье, считал это “лишение сана” (ушедших в раскол бостонцев) незаконным (и его позиция не была секретом)».

В связи с этим заявлением, наверное, будет интересно познакомиться с Прошением Епископа Григория Собору Епископов, в котором, можно предположить, пойдет об этом речь. Возможно, имеются и другие заявления этого иерарха на эту тему, но они являются для меня пока настоящим «секретом». А также, выяснить разрушительный характер деятельности в РПЦЗ(В) бывш. свящ. В. Мелехова.

Collapse )

Бостонский вопрос ‒ нравственный или экклезиологический? -2-

ВК-Пивов-Сав-2

2003. Париж. В. Кириллов, о. В. Пивоваров, о. И. Савченко

В свою очередь, с кем имеет общение секта? Сама с собой? Получается, что все отпали и только она одна (в виде мелких крошек) осталась? И где же тогда Вселенская Соборная Церковь? Неужели она осталась только в виде самозамкнутой, самодостаточной группы, готовой дробиться и дальше, и принципиально не ищущей единства ни с кем?

Collapse )

Бостонский вопрос ‒ нравственный или экклезиологический? -3-

В чем же сущность этого пагубного бостонского явления?

В фарисействе, в глубоком лицемерии, лицедействе, актерстве. Когда люди, занимающие какое-либо иерархическое или духовное положение прикрывают своим «исповедничеством» и псевдо ревностью о Православии свои грубые пороки и страсти, начиная с того же беспробудного пьянства (спаивая не только себя, но и своих клириков, начиная от самых младших), содомии и так далее. Не удивительно, что такие посвящают дальше и таких же епископов, как они сами.

Collapse )

Бостонский вопрос ‒ нравственный или экклезиологический? -4-

(3) Из Докладной записки прот. Вениамина Жукова Архиепископу Варнаве Каннскому

Варн. и о.Вин.jpg

Прот. Николай Фуртатенко, Архиеп. Варнава, прот. Вениамин Жуков и В. Кириллов

2/15 ноября 2001 г.

Преосвященнейший Владыка Варнава!

Предлагаю Вашему вниманию следующие мысли, вызванные постановлением нашего Синода от 27 октября/8 ноября 2001, относительно Митроп. Киприана Филийского.

Collapse )

Бостонский вопрос ‒ нравственный или экклезиологический? -5-

ВК и Влад3

Должен сказать Вам, отче, что Заявление от 26 окт./8 нояб. является не чем иным, как обыкновенным исповеданием нашей веры: «како веруеши?» без каких-либо претензий на «рубление краяше» и уклонение в вертоградовщину.

Collapse )